長(cháng)沙火神廟百年來(lái)首次凈廟！為什么？
人類(lèi)文明的發(fā)展，無(wú)不與火息息相關(guān)。遠古時(shí)代，人類(lèi)見(jiàn)火焰而感神奇，利用火燒烤食物和取暖，拜火為神靈。
火宮殿火神廟里供奉的火官重黎，俗稱(chēng)“火神”、“祝融”、“赤帝”。西漢史學(xué)家司馬遷所著(zhù)《史記》中，有“重黎為帝嚳居火正（火官），甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融”的記載；《左傳·昭公十七年》載：“炎帝從火紀，故為火師而火名”，故有炎帝亦火神之說(shuō)。
據考，長(cháng)沙火神廟（今火宮殿）早在明萬(wàn)歷五年（公元1577年）《長(cháng)沙府志》中即有記載。后經(jīng)歷代改建，規模不斷擴大，其祭拜者絡(luò )繹不絕，香火旺盛。特別是2001年來(lái)，長(cháng)沙火宮殿有限公司投入巨資對火宮殿多次改擴修飾，以“修舊如舊”為指導方針，恢復火神廟原有古樸典雅、莊嚴肅穆的風(fēng)貌。
火神廟會(huì )起源于我國上古時(shí)代人類(lèi)對火的崇拜，它是一種以敬火、拜火、用火、管火的祭祀禮儀。后逐步演變成以火神廟為載體的敬火、拜火、用火、管火的一系列宗教、民俗活動(dòng)，一直延續至今。
據清光緒《善化縣志》卷十四《秩祀》記載，祭祀前日，官府委派官員去火神廟打掃衛生(凈廟），并用帛封廟門(mén)后，任何人不得再行進(jìn)入。并在廟前宰殺牲口一頭，接毛血供香案上，凈廟官員行一跪三叩禮，凈廟儀式方為完畢。次日正祭，以五鼓啟儀，由巡撫主祭，文武官員陪祭。祭祀在讀祝、贊唱、跪叩各項禮儀中，穿插了由古樂(lè )伴奏的歌舞、吟誦，整個(gè)祭祀活動(dòng)長(cháng)達數小時(shí)。正因為如此，長(cháng)沙火神廟會(huì )祭祀往往由一府兩縣聯(lián)合舉辦，可見(jiàn)規模之大，影響之深。湖南境內的各州、縣均效仿長(cháng)沙火神廟會(huì )祭祀禮儀?？梢?jiàn)長(cháng)沙火神廟會(huì )在湖南境內占有的主導地位。
凈廟，是祭拜火神民俗文化活動(dòng)的重要禮儀！
楚人有幸，火神嗣裔。仰仗火德，振興商街。
佑我商民，財源廣進(jìn)。佑我百姓，福祉延綿。
緬懷神祖，瞻之在上。吾心虔誠，敬香祈福。
2021年8月1日（農歷六月二十三），火宮殿祭拜火神民俗廟會(huì )隆重舉行，誠邀您共同參與，祭祖祈福、福祉延綿。
